Книга Механизм свободы. Анархия свободного рынка» Дэвид Фридман

Может ли общество жить по своему усмотрению только на основе добровольного сотрудничества?

Тематика

Экономика и экономическая теория.

>

О чем книга

Профессор права Дэвид Фридман — теоретик анархо-капитализма. Он убежден: развитие институтов частной собственности является именно тем механизмом свободы, который позволит каждому человеку жить так, как ему хочется. Может ли анархо-капитализм быть лучше, чем современная система? Реально ли создать общество на основе добровольного сотрудничества без руководящих институций и рыночных отношений? Как легализация азартных игр или наркотиков может повлиять на общественную динамику?

Для кого книга

Книга для всех, кто интересуется экономическими теориями.

Почему стоит покупать эту книгу

В этой книге Фридман, рассматривая разные аспекты такого идеологического строя, пытается убедить, что свободный рынок может не только регулировать сферу товаров и услуг, но и диктовать законы и устанавливать правила, действующие в обществе. >

Об авторе

Дэвид Фридман — американский писатель-экономист, профессор Университета Санта-Клары и один из известнейших либертарианцев. Автор таких изданий, как «Теория цен: краткий экскурс», «Скрытый порядок: экономика повседневной жизни». Сын лауреата Нобелевской премии Милтона Фридмана, автора книги "Капитализм и свобода". -fakty-pro-kapitalizm-709147"> «23 скрытых факта о капитализме» Ха-Юн Чанг, «Наш формат», 2018 год

«Я же вам говорил! Современная экономика по Гайману Мински» Рендал Рэй, «Наш формат», 2018 год

Отзывы

Дэвид Фридман не избегает сложных вопросов. Кто может и не соглашаться с ним, но сложно не поддаться на провокации размышлений автора.

Джерри Пурнелл, американский журналист

Цитаты из книги

О содержании понятия «либертарианство»

Основная идея либертарианства заключается в том, что людям нужно разрешить жить по собственному усмотрению. Мы полностью отрицаем идею, что людей нужно силой защищать от них самих. В обществе либертарианцев не существовало бы законов, запрещающих наркотики, азартные игры, порнографию и регламентирующих обязательное оснащение автомобилей ремнями безопасности. Мы также придерживаемся идеи, что люди не могут требовать друг от друга ничего, кроме того, чтобы им дали свободу действий. В обществе либертарианцев не было бы ни благосостояния, ни системы социального обеспечения. Люди, которые хотели бы помочь другим, делали бы это добровольно на основе благотворительности, вместо того чтобы использовать деньги, силой взысканные с налогоплательщиков. А тот, кто стремился бы сэкономить себе на пенсию, делал бы это через частное страхование.

О трактовке свободы действий

Мы живем в сложном и взаимосвязанном обществе; на всех нас постоянно влияют события, которые встречаются за тысячу километров с людьми, о которых мы никогда не слышали. Так как тогда в таком обществе можно всерьез говорить о том, что человек готов поступать по-своему? Ответ на этот вопрос связан с понятием имущественных прав. Если мы считаем, что каждый человек владеет своим телом и может овладеть другими вещами, создав их или же получив право на владение от другого человека, то это, по сути, можно назвать свободой действий, в отличие от противоположного понятия — «ограничение». Любой человек, который насильно не позволяет мне использовать мою собственность так, как я хочу, не нарушая при этом ее прав, ограничивает меня. Человек, запрещающий мне употреблять героин, ограничивает меня; в то же время человек, который не дает мне его застрелить, — нет.

О необходимости в институте собственности

Желание нескольких людей использовать одинаковые ресурсы с разной целью — основной фактор, обуславливающий необходимость существования институтов собственности. Самый простой способ разрешить этот конфликт — применить физическую силу. Если я вас поколочу, то смогу воспользоваться автомобилем. Однако этот метод очень дорог, разве что вам нравится драться и у вас огромное медицинское страхование. Кроме того, он усложняет планирование будущего; если вы не действующий чемпион мира по боксу в тяжелом весе, то не будете знать, получите ли доступ к автомобилю. Прямое использование физической силы — такое плохое решение проблемы ограниченных ресурсов, что чаще всего используют маленькие дети и большие нации. Привычное решение таково: каждая вещь будет использована в соответствии с системой правил, установленных одним человеком или группой людей. Такие вещи называются собственностью. Если каждую вещь контролирует человек, имеющий право передавать контроль другому человеку, мы называем такой институт частной собственностью.